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  • 《太虚大师的唯识思想》

    选出的最重要的三种，其中《真实义品》说明教理，属论；《瑜伽菩萨戒本》轨行持，属律；《上生兜率经》修证上生果，属经。此三种具备了经律论三藏。 　　大师为何要编《慈宗三要》，特弘弥勒净土呢？《慈宗三要序...宗的理由逐一进行驳斥。 　　1、判分一本十支为二宗：欧氏在《百法五蕴论叙》里，将《摄论》、《分别瑜伽论》、《二十唯识论》、《三十唯识论》、《百法明门论》列为唯识宗；又将《集论》、《辨中边论》、《杂集...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教史地考论(九)

    真正信仰者树立典型！在近代大德中，没有比大师更值得可敬了？大师自己（民国廿四年：优婆塞戒经讲录）说：「本人系以凡夫……愿以凡夫之身，学菩萨发心修行」。生在混乱的时代，佛教衰落的时代，面对事实，就难免以初心凡夫的心境，来弘法救僧。他竟然说：「无即时成佛的贪心」。是的，全心全力去即时成佛，那还有什么时间与精神来为法为人呢！大师「行在瑜伽菩萨戒本，志在整顿僧伽制度」；护国、护教；联络佛教国际；忧时议政：都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440522.html

  • 华雨香云（五）

    的，佛化中心的新文化，造成人世和乐国──人间净土。　　　此一崇高理想，非中国佛教建立清净僧团不可，非佛教大众修菩萨行不可。所以大师明确表白个人的志行，是：「志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本」。大师...菩萨发心修行者」。前三从消极的反面说，后一从积极的正面说。大师坚定的说：「本人为一欲学菩萨发真菩提心而学修六度行者」（『优婆塞戒经讲录』）。修发菩提心而行六度行，便是行在瑜伽菩萨戒本。二十六年夏天，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364040527.html

  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    瑜伽菩萨戒本》等，刘湘设宴款待，因缘际会，汉藏教理院已呼之欲出，太虚记述了该院的成立因缘。　　去年重庆刘甫澄督办，有派僧游学康藏之事也，太虚囊赴欧美，尝有设世界佛学苑之创议。而关于汉藏佛教教理研究院，...　(三)曾修业于各处佛学院而于汉文佛学及身体品行试验合格者　　(四)有确实之保证人及具诚恳之志愿书者　　附学众：　　(一) 年龄二十岁至五十岁　　(二) 曾受比丘戒或在家菩萨戒者 　　(三)试验合格者...

    梅静轩

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  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

    三十七助道品、求索此经。　　　　　　出现项目最多的〈安乐行品〉，几乎像是《梵纲菩萨戒　　　　》及《瑜伽菩萨戒本》，对於修行者在身、口、意、誓愿，　　　　四个范围的行为规定，极其严格。出现项目少的的是〈...例如本经〈普贤菩萨劝发品〉即有　「求索者，受持　　　　者，读诵者，书写者」的经文。 (注 18)可知求法者，有两　　　　途，一是亲近善知识听闻佛法，一是向有佛经者求索经卷。　　　　在未得经卷之前，当...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293943937.html

  • 试论太虚大师建构僧伽改革理论的背景和思想内涵

    太虚曾在中说：“志在整兴佛教僧（住持僧）会（正　　信会），行在瑜伽菩萨戒本”，斯志斯行，他决定于一九一五年冬季　　，而持之不渝（注3）。换句话说，他把普陀山闭关期间，写作《整　　理僧伽制度论》，当作他...国境内禅最高禅师主持，结集三十岁以内的比，丘修禅五年。　　（2）、密宗方面，选国内三十岁内戒德清净比丘五十人，集资送日　　本受密宗法，以五年五期。　　页115　　（3）、其余六宗，亦选三十岁内文理通顺比...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410945616.html

  • 太虚自传（2）

    院屋及胜鬘精舍。 　　这时、我在海潮音发表的言论，亦每能发生或正或反的很多影响。例如说了「志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本」；后来常被人引称着。又作过一篇「职业与志业」，竟有一些职业少年，因此组设了...─民国十三年──元旦所编的。关于戒律的，只讲瑜伽菩萨戒；妙阔专讲楞伽经；我参合陈济博所译，编了各地佛教史；张化声、唐大圆及国文仍续前课；并由大勇来院传密及讲密宗纲要。这一年任能守为学监，第四学期任大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412745654.html

  • 近代佛教制度变革研究综述

    佛教制度的理论与实践　　面对内外交困的佛教，近代以来改革佛教制度最为用力的当属太虚大师，他“志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本”。太虚大师一生为整顿佛教制度，振兴近代佛教奔走不已。先后做了《整理僧伽...丛林制度的创立是中国佛教制度创制的一个新的起点，“禅宗的丛林制度是印度佛教中国化的成功范例”[3]丛林，本指佛教僧众聚居的寺庙，所以丛林制度也是以寺庙为中心来进行运作的中国佛教制度。围绕这一制度展开的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424645833.html

  • 汉传“受戒法”之考察

    持本（即是依《瑜伽菩萨戒品》之异译本《菩萨地持经》） 1.礼师后说︰我某甲，从大德乞受菩萨戒，大德于我不惮劳苦， 哀愍听许。（三说） 2.次起礼十方诸佛，更请师云︰唯愿大德授我...受持《瑜伽菩萨戒本》（四重戒、四十三轻戒，参考《大》30，515b5～521a8)。此后，例如法相宗第三祖慧沼大师（650～714）之《劝发菩提心集》卷下所载“大唐三藏法师传西域正法藏受菩萨戒法”（《...

    释惠敏

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  • 一代佛教领袖太虚大师

    不施设，皆不可思议，故是如来大圆觉海之所印证。　　太虚大师有两句名言：“行在瑜伽菩萨戒本，志在整理僧伽制度。”在他计划推行的佛教改革方案中，有下列3项重点。他在《我的佛教改进运动略史》一文中提示：　　...三十二祖偈、信心铭、《六祖坛经》、《永嘉大师证道歌》、《梵网经及瑜伽菩萨戒学处》、《阿弥陀经》、《十六观经》、《往生论》、《十住心论》、宗教及社会学概论。国文、英文、日文、藏文、行持等，则贯穿于每个学...

    不详

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